تقرير عن مقرر فقه العبادات (1) - 340 سلم

هذا المقرر تخصص لطلاب قسم الثقافة الإسلامية، وهو أول مادة يدرسونها في

تخصص الفقه وتحتوي على كتاب الطهارة المشتمل على أبواب كثيرة هي «باب المياه، الآنية، الاستنجاء والاستجمار، وعلى المسح على الخفين، وفروض الوضوء وموجبات الغسل وصفته، والتيمم وإزالة النجاسة والحيض».

        كتاب الصلاة ويحتوي: «على الأذان، وشروط الصلاة وفروضها وصفتها، وحكمها، وأركانها، وصلاة الجماعة، والجمعة، وصلاة أهل الأعذار، وصلاة الجنائز».

        وكذلك كتاب الصيام كل ذلك باقتضاب لطول المنهج.

وهذا من الملاحظات الكبيرة والجوهرية على ذلكم المقرر، فهو وإن كان يتعلق بأهم المواضيع والأحكام التي تخص المسلم عن عباداته اليومية والأسبوعية والسنوية إلا أنها جاءت على هذا الوجه الذي يتعسر على عضو هيئة التدريس أن يكمله في عام دراسي فضلا عن فصل واحد، وبالمقابل يتعذر على الطالب الإلمام به وفهمه فهما دقيقا-مع ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله (من يرد الله به خيرا يفقه في الدين).

إضافة الى ندرة المراجع التي تناسب فهم الطلبة ، وتسهل لهم فهم المسائل وتربطها بالواقع الذي يعيشونه.

وخاصة قرارات المجامع الفقهية والهيئات العلمية ونحوها..

 

أما باب الآنية فمع كثرة الصناعات الخاصة بالأواني والملبوسات والمصنوعات واشتمالها على ما نهى عن استعماله أو لبسة كالذهب والحرير والفضة فالحديث عنها يمكن أن يقسم الى عدد من العناصر:

العنصر الأول: الأصل في اللباس والزينة هو الإباحة.

{قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} (32) سورة الأعراف.

معنى قوله " من حرم...

وقوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (29) سورة البقرة.

إذا هذا هو الأصل وغيره سيكون سبباً في حرمان المسلم منه يوم القيامة.

{وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} (21) سورة الإنسان.

{وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} (33) سورة فاطر. 

العنصر الثاني: أن الشريعة مايزت بين الرجل والمرأة وفق طبيعة وتكوين كل منهما فأباحت لهن لبس الذهب والفضة والحرير مطلقاً.

الحكمة... {أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ} (18) سورة الزخرف.

بينما الرجل على العكس

{وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (32) سورة النساء.

العنصر الثالث: استعمال أواني الذهب والفضة من الأكل والشرب.