يوجّه أ.د. حاتم اهتمامه في بحوثه إلى البعد التفاعليّ في الخطاب. وينفتح في مختلف أعماله-من أجل فهم هذا البعد-على التيّارات اللّسانيّة (اللّسانيّات التداوليّة، اللّسانيّات التفاعليّة...) التي لم تهمل في دراسة اللّغة هذا البعد المهمّ في الخطاب، انفتاحه على الإرث الخطابيّ الأرسطيّ وعلى نظريّات الحجاج الحديثة التي لم تقصر الحجاج على ما يتحقّق بالحجج المنطقيّة-اللّغويّة. بل جاوزت ذلك إلى نوع آخر من الحجاج يظهر فيه الخطيب متفاعلا مع جمهوره، ساعيا إلى إقناعه من خلال بناء صورة له في الخطاب مغرية وجذّابة تحظى بالثقة والاحترام (الإيطوس/الحجّة القائمة على أخلاق الخطيب)، واستثارة عواطف سامعيه على النحو الذي يخدم قضيّته ويحملهم على التصديق. (الباطوس/الحجّة القائمة على استثارة عواطف الجمهور).