مدونتي

 

المدونة 

http://alanodm.wordpress.com/

 

Did You Know?

Contact Information

Department of Prosthetic Dental Sience, SDS 

رسالة في طلب العلم وفضله - مخطوطة رقم 4267

تقرير بتعديل بيانات مخطوطة رقم 4267
رسالة في طلب العلم وفضله
تبين لنا بعد النظر والفحص والتدقيق العلمي في المخطوطة رقم 4267، والمسماة بـ " رسالة في طلب العلم"، أنه قد وقعت فيها أخطاء عديدة سواء في وصفها الظاهري أو وصفها المادي، ولبيان ذلك سنستعرض هذه الأخطاء على النحو التالي:ـ
1- جاءت المخطوطة غير مرتبة، مما أثر على عملية الوصف ويبدو أن ذلك من فعل يد تناولت المخطوطة بالترتيب بعد ترميمها.
2- ليست المخطوطة رسالة مستقلة بهذا الاسم، بل هي أبواب متفرقة من كتاب آخر، سيتضح اسمه في مرحلة تالية فيما بعد، من البحث.

مسائل نحوية

مسائل نحوية
الرسموكي، أحمد بن سليمان الرسموكي، أبو العباس ( -1133هـ )
أولها يبدأ بـ: " الحمدُ للهِ، سُئلَ الفقيهُ سيدي أحمدُ بن سليمان الرسموكي، عن مسائلَ تظهرُ من الجواب، فأجابَ عليها بقوله: الجواب عن الأولى: إنَّ قول الأئمة ( إنَّ) المعرَّفة إذا أُعيدتْ فهي غير الأولى... الخ".
آخرها ينتهي بـ: "... فقولُكَ: اللهم اغفرْ لي، بمنزلة قولك: يا ذا الأسماء الحسنى والصفات العلى اغفرْ لي. والله تعالى أعلم. وهذا ما تيسَّرَ، كتبهُ في الحال... أحمد بن سليمان الرسموكي، بحمد الله".

تقييد المستحضرة لبعض مسوغات الابتداء بالنكرة

تقييد المستحضرة لبعض مسوغات الابتداء بالنكرة
الرسموكي، علي بن أحمد بن محمد بن يوسف الرجراجي الجزولي، الرسموكي
(- 1049هـ ).
أولها بعد البسملة والديباجة: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الذي خلق الإنسان، وعلمه البيان... وبعد: فهذه ورقات أذكر فيها جملة من الأمثلة من مسوغات الابتداء بالنكرة، تكون، إن شاء الله، كالشرح لما نظمه عليه بعض الفضلاء ... وسميتها بـ" المستحضرة لبعض مسوغات الابتداء بالنكرة" ... إلخ".

شرح ألفية ابن مالك ( -672هـ )

شرح ألفية ابن مالك ( -672هـ )
ابن طُولُون، محمد بن علي بن أحمد ( المدعو محمد ) بن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي شمس الدين ( 880 – 953هـ )
أولها ناقص، ويبدأ بـ : " وسائر المزيدات، وهي كثير، تزيد على ثلاثمائة بنية، والمنقوص من الأسماء، نحو: يد، وكذا المزيد من الأفعال، نحو: انطلق واستكبر... إلخ".
آخرها ناقص، وينتهي بـ: "... وذكر ثلاثة مواضع، يجوز فيها الإدغام والتفكيك الأول، نحو... وهذا أيضًا قياسه التفكيك؛ ليبقى ما فيه ساكنًا، ويجوز إدغامه".
خط مغربي وسط، كتب في القرن الثالث عشر الهجري تقديرًا.

الصفحات

اشترك ب KSU Faculty آر.إس.إس