الحالات التي أعالجها

بواسطة alssaad في 27 يونيو 2017

الحالات التي أعالجها:

  • التعديل الجراحي لميلان الحاجز الأنفي
  • العلاج الجراحي لتضخم القرنيات السفلى في الأنف
  • التشخيص والعلاج الجراحي لكافة مشاكل الجيوب الأنفية بما فيها الالتهاب المزمن ولحميات الجيوب الأنفية
  • التشخيص والعلاج الجراحي للأورام الحميدة في التجويف الأنفي وقاع الجمجمة
  • التشخيص والعلاج الجراحي لحالات تسرب السائل النخاعي من الجيوب الأنفية  وقاع الجمجمة

    كافة العمليات أعلاه تجرى باستخدام المنظار وأحدث التقنيات بدون أي جروح خارجية أو آثار على الوجه

أهلاً بك في موقعي الشخصي..

Border Reading: Epistemic Reading and the Worlding of Postcolonialism

What Robert Young has called postcolonialism’s “secular terms” has resulted in the marginalization of postcolonial literary enactments of indigenous knowledge. Today, with the globalization of literary studies, the threat to literary formulations of indigenous knowledge is paramount.

Liberty and the Literary: Coloniality and Nahdawist Comparative Criticism of Rūḥī al-Khālidī’s History of the Science of Literature with the Franks, the Arabs, and Victor Hugo (1904)

In 1902 Ruhi al-Khalidi produced what may be the first modern work of comparative criticism in Arabic. In his History of the Science of Literature, Khalidi (1864–1913), a Palestinian polyglot, used the discourse of literary criticism to develop a modern understanding of liberty, but at the cost of obfuscating the coloniality on which this notion of liberty was predicated. The following discussion examines colonial relations of power in the rise of modern Arabic literary criticism as registered in Khalidi’s comparative treatise.

تـهـنـئـة بـعـيـد الـفـطـر الـسـعـيـد

بواسطة oalsheikh في 24 يونيو 2017

الزملاء والزميلات                                                                          وفقكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسرني أن أتقدم إليكم بخالص التهنئة بعيد الفطر السعيد جعله الله عيد خير وبركه وغفران وأن يعيده علينا جميعاً وعلى الأمة الإسلامية وهي بأحسن حال. داعياً المولى العلي القدير أن يوفق الجميع إلى ما يحبٌّ ويرضى، وأن يجعل أعمالنا خالصة لله عز وجل، وكل عام وأنتم بخير.

 

عمر بن عبدالعزيز آل الشيخ

هل الحزن بفراق رمضان بدعة؟ أم هو مشروع؟ وما موقف المسلم من ذلك ؟

بواسطة ssalsaif في 24 يونيو 2017

الحزن على فراق رمضان إذا لم يصحبه محذور أو تكلف ينافي سنة الفرح بالعيد فهو شعور طبيعي جبلي
ولذا لا ندعو إلى الحزن ولا نثرّب على من حزن
ولا يمكن أن نجرد النّاسَ من أحاسيسهم وعواطفهم ومشاعرهم وبخاصة إذا كان الحزنُ نشأ لحظة الفراق بغروب شمس آخر يوم من أيامه  ، فهذا شعور طبيعي كحزن أحدنا بفراق ضيفه العزيز إلى قلبه . ولذا التوسط في الشيء مطلوب وأن يترك للناس مشاعرهم ووجدانهم ما لم يكن فيها تجاوز أو إفراط .

الوسوم: 
الحزن ب فراق رمضان ، وداع رمضان

الصفحات

اشترك ب KSU Faculty آر.إس.إس